Jézus, minden teremtett számára az első

ApCsel 15,1-6 - Eközben néhányan azok közül, akik lejöttek Júdeából, így tanították a testvéreket: „Ha nem metélkedtek körül Mózes törvénye szerint, nem üdvözülhettek.” Mivel pedig Pál és Barnabás nagyon felháborodtak ezen, elhatározták, hogy Pál, Barnabás és még néhányan a többiek közül menjenek fel Jeruzsálembe az apostolokhoz és a presbiterekhez ennek a kérdésnek az ügyében. Az egyház elkísérte őket, ők pedig átmentek Fönícián és Szamarián. Elbeszélték a pogányok megtérését, nagy örömet szerezve az összes testvérnek. Amikor megérkeztek Jeruzsálembe, az egyház, az apostolok és a presbiterek fogadták őket, ők pedig elbeszélték, hogy milyen nagy dolgokat művelt velük az Isten. De egyesek, akik a farizeusok felekezetéből lettek hívők, előálltak, és azt mondták, hogy azoknak is körül kell metélkedniük, és nekik is meg kell parancsolni, hogy tartsák meg Mózes törvényét. Emiatt az apostolok és a presbiterek összegyűltek, hogy megvizsgálják ezt a kérdést.

Zs 121 - Zarándok-ének. Dávidtól. Örvendeztem, amikor azt mondták nekem: „Az Úr házába megyünk.” És lábunk már itt áll udvaraidban, Jeruzsálem! Jeruzsálem városnak épült, részei pompásan egybeillenek. Oda járnak fel a törzsek, az Úr törzsei, hogy Izrael törvénye szerint hálát adjanak az Úr nevének. Ott állnak a bírói székek, Dávid házának székei. Kívánjatok békességet Jeruzsálemnek: „Bőségben éljenek, akik szeretnek téged! Békesség legyen falaid között és bőség tornyaidban!” Testvéreimért és a hozzám közelállókért mondom: „Béke legyen veled!” Az Úrnak, a mi Istenünknek házáért jót kívánok neked.

Jn 15,1-8 - Én vagyok az igazi szőlőtő, Atyám pedig a szőlőműves. Minden szőlővesszőt, amely nem hoz rajtam gyümölcsöt, lemetsz, és minden termőt megtisztít, hogy többet teremjen. Ti már tiszták vagytok az ige által, amelyet mondtam nektek. Maradjatok bennem, és én tibennetek. Miként a szőlővessző nem tud gyümölcsöt hozni önmagától, ha nem marad a szőlőtőn, úgy ti sem, ha nem maradtok bennem. Én vagyok a szőlőtő, ti pedig a szőlővesszők. Aki bennem marad, és én őbenne, az bő termést hoz, mert nálam nélkül semmit sem tehettek. Ha valaki nem marad bennem, azt kivetik, mint a szőlővesszőt, és elszárad; összeszedik, tűzre vetik és elég. Ha bennem maradtok, és az én igéim tibennetek maradnak, kérjetek, amit csak akartok, és megkapjátok. Azáltal dicsőül meg Atyám, hogy sok gyümölcsöt hoztok, és tanítványaim lesztek.

Jézus, minden teremtett számára az első, és az eredő! A kiindulási pont, az igazodási pont, az eligazodási pont próbál lenni, nem csak, hogy út! Aki zsidó, még lehet kereszténnyé, de aki pogány, abból is lehet még keresztény. Mert mindannyian bele oltódhatunk! Igaz az is, hogy ez nem jelent előnyt, csupán lehetőséget arra, hogy megmaradhatunk Benne!

De ez valami hallatlan lehetőség, hogy Emberként, örökéletűvé lehetek! Ezen túl, esélyem van kiengesztelődésre, megbocsátásra, mindenért, mit elrontottam, amit nem voltam képes, nem lehettem képes jól tenni! Pontosan azért, amiért teremtmény, töredékes, és Isten nélkül csak esélyes lehetek a tökéletességre.

Jézus nem nagyképűsködik, egyszerűen közli önmagát, azt ami a küldetése, rendeltetése. Mégsem báb, hiszen szabad akaratával mond igent az Atya szándékára, kérésére. Ez az engedelmesség, az eszközzé lenni lét, amit a nyelvjárásunk alázatnak, szelídségnek mond.

Mert hittel tudom, és vallom, mi több magamra veszem azt az isteni szándékot, amire engem Isten „felkent”, megjelölt, kiválasztott, teremtett. Bárcsak, emberként, és a világ békességéből is kaphatnék segítséget, visszaigazolást rá, hogy tudhassam, érthessem mindenkor, mire szánt engem Isten!

Ez a felelősségünk egymás iránt, küldetésünk egymás felé: tudunk-e közvetítőivé lenni Isten szándékának, egymás számára?! Ha nem, akkor az azt jelenti, hogy nem vagyunk képesek közösségivé lenni! Mert nem vagyunk egymás javára, egymás üdvösségére valók.

Tenni és lenni segíts Istenem, szándékodra! Ámen